[佛说股票]炒股就是学佛

时间:2021-01-21 10:36:03 作者:股票中国

为什么说炒股票就是真正的学佛

买点反过来就是。一二买点是底部构造的构成,可以不参与。而三类买点就是突破后回踩中期均线,从而吃到鱼身,回避较大下跌的。大势观操作方法,是跟随中期均线的移动方向来操作,不预测将来涨多少,也不预测将来跌多少。而是根据当下市场的展现,得出一个不用预测的答案,我是应该买入还是卖出,是应该持股还是持币。这种操作就没有人性的弱点,不用贪婪和恐惧,也不用过度希望。按照交易系统操作,涨多少,跌多少是市场的事情。你赚钱的股票,如果始终还在持股均线上,就算涨了10倍也要继续持有。如果胡乱臆测,不按照均线操作,那又回到了人性上,你的操作看的就不是均线,而是看的贪嗔痴意慢。一个投资者,进入市场后看的不是图,而是看的贪嗔痴意慢,你说你看的图有什么用?所以禅师说,市场的操作,归根结底还是人自身的比较。炒股就是认识自己的过程,认识人性的过程,所以炒股票就是学佛!

为什么说炒股票就是真正的学佛

不像那种个股的突发利空,足够可以毁灭一个公司。再比如某个股出现了一根日线级别的买点,禅师说过,这个反弹的力量是来自背驰的力量,最多保证能回拉到最后一个中枢,但也有最弱的那种反弹,连中枢都箱体都触及不到。甚至还有2类买点低于一类买点的。遇到突发利空还有小转大的情况,一个涨势好好的股票,可以突然小转大变成大力度的杀跌。动力学用来定位某级别的背驰,中枢背驰的力量只能保证有个反弹会触及中枢,只能保证这么多。弱的反弹连触及都做不到。在熊市里这种股票就是超跌了,该卖出都大部分都不愿意这样低的价格出售了,部分看好的主已经开始买股票,所以出现了底背驰。如果熊市没有转好,个股的基本面并么有什么起色,如果在弱反弹的时候遇到公司的某利空,原来参与这个股票的心理马上就会发生变化,这种变化就会影响投资者做出卖出的决定。所以我说缠论是形态学更加贴切,形态当下的展现是市场合理构成的,当下是处于构造底部,还是顶部构造,还是中间链接过程,

禅宗——《缘来如此胡适说佛》(胡适)笔记(B)

合掌连日。(同上本,卷一,页一以下。)杨衒之著书的时候,距此寺被毁之时不远,他与达摩可算是先后同时的人,此其可信者一。那时未有禅宗的传说,杨氏无伪证的必要,此其可信者二。至孝昌二年(526)刹上宝瓶被大风吹落;建义九年(528)尔朱荣驻兵于此;明年(529)北海王元颢又在此驻兵。至永熙三年(534),全寺为火所烧,火延三个月不灭。依此看来,达摩在洛阳当在此寺的全盛时,当西历516–526年。此可证《景德传灯录》所记达摩于梁普通八年(527)始到广州之说是不确的了。《洛阳伽蓝记》之后要算道宣的《续高僧传》为最古了。道宣死于唐高宗乾封二年(667),他的《僧传》续至贞观十九年(645)止。那时还没有禅宗后起的种种传说,故此书比较还算可信。就是说达摩自言年百五十余岁。最不同的一点是《洛阳伽蓝记》说他是波斯国胡人,而此传说他是南天竺婆罗门种。此可以见传说的演变,由“起自荒裔”的波斯胡,一变而为南天竺婆罗门种,

为什么说炒股票就是真正的学佛

那走势的买卖点可能来不及反应就出现了反趋势。比如突发利空,突然美国一个导弹打到了上海,虽然这种可能性一百年难有一次,但这种突发消息足以使得市场暴跌。比如一个好好的股票,突然因为某消息停牌,一段时间后公布一个巨大利空,使得大多数参与者对公司的看法突然发生改变,这个时候缠论就失去了原来的色彩。一个没有出现卖点的股票,突然因为突发因素停牌,然后因为复盘后连续20个跌停板,甚至退市都是完全可能的。在熊市里,特别是金融危机到来后,会有很多黑天鹅事件发生。比如2018年的中国股市,有多少股票出现闪崩,有多少股票因为长期停牌锁住投机者,然后连续跌停板。比如你在2018年7月买入长生生物,因为6月的调整下来,刚刚好构成一个3类买点,如果你刚刚好满仓买了这个股票,还来不及卖出就遭遇停牌,最终的悲剧就注定了。当然用缠论去分析大盘这种连续性的指数就有效多了,因为大盘指数受到操纵的力量更小,即使有人操纵指数,也是众多合力和分力当中的一种,

为什么说炒股票就是真正的学佛

因为市场参与者永远具有贪婪恐惧和过度希望,所以缠论永远有效。贪婪恐惧和过度希望,在图表中又表现出共同的规律,行情的发芽,生长,开花,凋谢,枯萎,在大家都恐惧的时候,该级别见底了,当参与者都贪婪进去后,该级别又见顶了。认识到这个人性在走势图中的变化,然后在大家绝望的时候买入,在大家都贪婪的时候卖出,这就是克服了人性的弱点,所以说学习缠论就是学佛,所以说炒股票就是学佛。我发现有一个问题,就是大家还是把缠论当成一个预测的工具,在图形中出现了某形态,大家都认为这是缠论的买点,股票就要出现大涨。预测的基本手段就是背驰级别一定不小于转折级别,而在运用中,大部分人对级别认识不够,对背驰的判断也不准确。就算对背驰判断正确,对于之后走势的判断也难认识。因为背驰之后不一定发生反趋势。缠论是研究人性的,参与者当下的心态影响他们的行为,这些因为人性带来的行为就构成缠论的有效性。如果有一个事情突然影响参与者的心态,

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